范曾作品欣赏，范曾在《灵运歌啸图》中画出了一个自己心灵中理想化的谢灵运，那不是“性奢豪、车服鲜丽”的令人憎恶的谢灵运，而是与李太白、元遗山一起，为人们追回另一个谢灵运，一个“寂寞”的谢灵运，一个“不遇于今，必得于古”的谢灵运。我们应该具有像大自然一样宽阔的怀抱接纳他。画中的谢灵运正举着双手，向大自然召唤，他得到了回应，这应是山林诗歌源头的空谷足音。

范曾作品《灵运歌啸图》欣赏

诗歌是文学体裁之一，但在各种文学样式中，诗歌出现最早。它按照一定的音节、声调和韵律的要求，用凝练的语言、充沛的情感、丰富的想象，高度集中地表现社会生活与人的精神世界。中国是一个诗的国度，诗歌有着悠久的历史和丰富的遗产。诗歌是感情不可遏止的抒发。

《毛诗序》:“诗者，志之所之也，在心为志，发言为诗。情动于中而形于言，言之不足，故嗟叹之，嗟叹之不足，故永（咏）歌之，永歌之不足，不知手之舞之，足之蹈之也。”

白居易《读李杜诗集，因题卷后》:“天意君须会，人间要好诗！”

杜甫《宗武生日》:“诗是吾家事”。

《宋书.谢灵运传》:“所至辄为诗咏以致其意”。

《论诗.二十九》:“池塘生春草”，就被元遗山赞为“万古千秋五字新”。

《春夜宴诸从弟桃李园序》:李白用“群季俊秀，皆为惠连；吾人咏歌，独惭康乐”表达对他的敬意。

南通范氏家族13代擅长诗文，至今不衰，是中国诗歌传统富有活力、绵延不绝的有力证明。范曾为自己的家族感到骄傲，也在这个深厚的文化积淀中受到熏染，诗情澎湃，吟咏不绝，堪称当代诗坛大家。他各体兼擅，多为近体律、绝，精于炼字又重于审音，气势豪壮，风调高华。

正是由于对诗的痴迷，范曾对中国古代的伟大诗人如屈原、李白、陶潜、杜甫、苏东坡等，或图其像，或和其诗，善自摄取，以滋养自己。因此他对谢灵运的赞美就不奇怪了。但谢灵运是个复杂的人。他是东晋名将谢玄的侄子，18岁就袭封康乐公。他才气过人，却热衷政治权势，且性奢豪、狂燥、残暴，最后还谋反。宋文帝饶了他一次，还想谋反，终于被杀。他因为政治欲望不能实现，“常怀愤愤”，抑郁不平，于是放情山水，游玩享乐，以他的文学素养和艺术技巧，刻画山水风光之美，开创了山水诗这一新的流派，在文学史上有重要贡献。谢灵运对自然景物观察很仔细，善于熔铸辞汇，传神入微，不乏刻画工细，色泽明丽、语言警新的写景佳句。

在谢灵运的被残暴、贪欲、奢靡所充塞的黑暗心灵里，有没有一方光明的净土？有的。这就是人的复杂性。谢灵运在现实中的怀才不遇和社会上下对他排斥，大体都是自己性格使然，怪不得人的，可以说“不遇于今”；然而他心灵必须寻找寄托，他从古人的典籍中找到自我，心灵得到慰藉，这就叫“必得于古”。只有大自然的怀抱可以容纳这个为社会所不容的怪胎。而当谢灵运的天才与大自然融化的时候，那优美的诗篇便诞生了。基于这样的认识，范曾在《灵运歌啸图》中画出了一个自己心灵中理想化的谢灵运，那不是“性奢豪、车服鲜丽”的令人憎恶的谢灵运，而是与李太白、元遗山一起，为人们追回另一个谢灵运，一个“寂寞”的谢灵运，一个“不遇于今，必得于古”的谢灵运。我们应该具有像大自然一样宽阔的怀抱接纳他。画中的谢灵运正举着双手，向大自然召唤，他得到了回应，这应是山林诗歌源头的空谷足音。

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