在刘大为国画作品中，骏马和草原，也是两个常见的审美符号，仔细分析这两个艺术符号的文化寓意，我们就会发现，画家有意用骏马象征一种独立不羁的自由文化性格，用草原指涉自由文化性格存活的广阔文化空间。

刘大为国画作品《草原上的歌》

在刘大为的作品中，就到处弥漫着这样一种响彻云霄的自由强音，在他的那幅广为传播的代表作《草原上的歌》中，年逾花甲的白胡子老牧人，眺望着远方，神情飞扬，他跃跃欲试，正要拉奏心爱的马头琴，把自由的歌儿传唱，金色的草原，自由奔驰的骏马，似乎正是老人讴歌的对象，因为正是在自由的生长、自由的奔跑中，它们实现了自己的生存价值，焕发出了自由狂放的生命精神和桀骜不驯的自然风骨。《草原八月》，正是草长马肥的收获季节，年轻的母亲带着两个年幼的孩子，在纵马驰骋，尽情领略自由的风，那奇妙的感觉，引得孩子情不自禁，他们睁大圆溜溜的眼睛，恨不得要将沿途的景致吞噬下去似的，而马儿也许是喜不胜收的缘故吧，竟也跑得欢快起来，就像要尽情舞蹈似的。《草原神射手》是两位青春的女性，这多少有点使人意外，但是，当你目睹到她们美丽的青春容颜，看到她们风尘仆仆的衣裳，和藏在她们深厚的疲惫不堪的骏马，你就不得不信这是真的。打《马球》是男人的游戏活动，你看那三位骑手，抢得多激烈，后边两匹马并驾齐驱，身体互相顶撞着，他们的头都快碰到前边那匹马的屁股和马蹄子上了，彰显出了激励人心的强烈动感。

刘大为国画作品《雏鹰》

《雏鹰》是一幅工笔重彩画，强悍的父亲，正在教年幼的儿子套马的技术，父亲的教得认真，孩子学得用心，看着孩子像模像样的一着一式，父亲开心地露出满意的微笑。大雁北飞，带来了《春讯》，年轻的牧人抬头仰望天空，在那自由的雁阵中，他看到了来年的希望，这是一个乍暖还寒的时节，料峭的寒风，吹拂起他脖子上的围巾和马脖子上长长的鬃毛，他们正在一阵阵寒意中，翘首侯望春天的到来。春天终于到了，当《春到帕米尔》的时候，草原重新泛绿，少女冬眠的爱情开始苏醒，对着站在画外的英俊少年，她露出了梦幻般的幸福微笑，那站在画外的少年一定乐了，不过，画内的马儿却不高兴了，它嫉妒地盯着画外的小伙子，露出一丝警觉的敌意。然而，春天仍然是值得高兴的日子，当女主人跨上马背的时候，马儿很快忘记了刚才的烦恼，它驮着心爱的姑娘，尽情地奔跑，也许是《春风得意马蹄疾》的缘故吧，它多像一个神奇的精灵，给予人们以更多的遐想。再看看《跃马图》中的那六匹骏马，它们在女主人的吆喝下，跑得多带劲儿，那无拘无束、自由自在的样子，真令我们好生羡慕。老牧人也在家呆不住了，他戎装上阵，吆喝着马群，离开蒙古包，好一幅《春郊牧马图》，你看那六匹马撒欢的劲头，就知道它们多惬意了。这是一个令人神往的《多彩草原》，望着那些在薄雾弥漫的湖水边，野花烂漫的草丛里，信步闲庭的马匹儿，我们怎能不像年轻的放牧姑娘一样，对未来充满美好的憧憬。

刘大为国画作品《跃马图》

显然，在刘大为的笔下，一切的艺术形象就像佛家所讲得那样，常常是“来去自由，心体无滞”，“能除执心，通达无碍”。这表明，在画家的笔下，自由的意义，已经被幻化为骏马的飘逸和草原的坦荡等生命的原初存在形态，而主人公形象则被还原为生活中无拘无束的自然模样。

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