苏士澍

熟悉苏士澍的人都知道，他除了擅长鸡毫大篆外，隶书和篆刻也是他的长项。这是他在少年宫时打下的基础，也是他和刘博琴先生师缘最深的原因。他的隶书从汉碑入手，一笔一画，绝无苟苟。由于态度严谨且内心踏实，经过多年的探讨，又不乏名师指点，他的隶书和大篆一样，看似平和，其实含蓄深沉，有不失灵动之气，绝非一日、一载之功力耳。他的篆刻确是从秦汉印入手，不像今日某些“大家”只把“印宗秦汉”当作标签，却去行不沾边的事情。他至今治印还像当年那样认真，必须先打印稿，上石后对着小镜子端详一番，然后才奏刀。真的刻起来，也许会有临时的发挥，效果和最初的创意有所不同，但是其过程所需步骤则是绝无缺一的。

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苏士澍书法欣赏

苏士澍书法

苏士澍书法

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如果说苏士澍只是谨遵法规，那也不尽然，在进行书法创作时，他时常注入个人的主观愿望，甚至有时候还比较强烈。他十分注意整体上的美感，给人驻足而观的充分内涵。具体地说，他采取的是主次分明、多提并用的手法。比如他在写唐代刘禹锡的名篇《陋室铭》时，不是通篇一体，而是将其警句“有龙则灵”先以鸡毫大篆书之，再以行书写完全文。这样不仅篆书、行书同时可以体现，而且还活跃了章法，平添了灵气。在书写唐代诗人李商隐的《锦瑟》时，也采取了此法，以大篆书“沧海月明”印首，行书全诗紧步。若是知情者，还会知道他的印章几乎全部出自他自己之手，比如“随年而治”的肖形印，还有“艺海”、“味静草堂”等印。这样，在一件作品里，我们可以领略到他的篆书、行书、印章三种艺术造诣，真是赏心悦目，眼福不浅。

众所周知，当今有些书法家常喜欢抄写古人现成的诗词来完成自己的作品，其实那也是不得已而为之，自己也知道中气不足，可也无可奈何。究其原因，不外乎是文学功底浅，不写自作诗词尚可维持颜面，一旦写了，还不够贻笑大方的。其实，在今日的社会结构里，不可能像唐朝那样再出现一大群诗人。能正确理解古诗词，运用得当，适当发挥一下也就可以了。在这方面，苏士澍也有独特的见解和做法。他久在文博界自然吸取了不少营养，一件书法，一张拓片，甚至断碣残纸都能诱发他艺术细胞的分裂。比如友人拿来一件瓦当拓片，上有一只红颜展翅引颈直上，“延年”二字分布左右。苏士澍心血来潮，近百字的跋文洋洋洒洒，一气而出，字字质朴，流畅自如，毫无做作。

近年来，他常写写诗词，皆有感而发，无应酬之作，更无故作呻吟之声。在启功、刘炳森等恩师、挚友辞世或是纪念日，他都有小诗悄然从心底涌出。其风格含蓄、深沉，不乏动人之处。只是他本人不事张扬，没有更多的人知道。我们相信，随着时光的推移，他的诗作也会渐渐多起来，并日臻完美。

苏士澍的书法可以说获得了极大的成功，他现在是中国书协主席、全国政协委员、文物出版社社长、全国政协书画室副主任、中国书画收藏家协会主席，是继启功先生后的《书法丛书》主编，其他头衔已经达到了三位数，真是有了知名度。按说他据此以获得厚重的回报，那也完全在情理之中。然而，很多熟悉他的人都知道，他一向把名利看的很轻。他为朋友写字经常是“三陪”，那就是赔纸、赔墨、赔时间；其实还有一赔，那就是赔精力，而这对他来说其实是最为珍贵的。社里每次需要他的字来公关时，他总是毫不吝惜，提起笔就写，从来不以任何借口推搪。忘记是哪位哲人说过，有缺憾的人生才是真正的人生，苏士澍也有他的遗憾。在2003年第12期《书法》杂志上，有一篇关于他的题为《磨剑十年》的“名家访谈”。他对采访者说：“我是从‘文革’过来的，上大学被耽误了”，“他说了哪个报上登了有金石系招生，也不知道是中央美院还是浙江美院，死活就想奔这个专业，还没考就‘文化大革命’了，这是我一生的一个遗憾。”其实，苏士澍根本不用遗憾，虽然没有进大学的门，可是他在文博界的历练，比在大学深造更有收获。就拿平日接触各个博物馆直接和真迹打交道，还有亲自聆听启功等前辈的教诲来说，是今天的大学生们所期盼而又无法得到的。

苏士澍是一个非常慷慨仗义的人，结交非常广泛，很多人有事都来找他帮忙。2007年，他约请50名书画家到广东乐从镇去采风，很快完成了百余件歌颂当地新貌的书画、摄影、诗词作品，并集结成为《乐从和谐来》一书，促进了南北经济文化的交流和发展；中央电视台著名主持人崔永元的基金会要在甘肃天水举行一次慈善义卖，把善款捐给希望工程，也找到他。他马上就组织了10名书画家，连夜兼程赶赴天水，现场合作了两幅作品，拍得41.8万元善款。

苏士澍名字里那个“澍”字，字典里是及时雨的意思。想到他的人品、书品，觉得很是妥帖。真是人如其名，且不说是暗合还是巧合，却无疑是他性格和人格的活生生的写照。

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