史国良作品可以大致划分为80年代和90年代两个时期。这两个时期的作品不仅形式上有一个显著的变化,而且在主题上、意义和境界上也相去甚远。
80年代史国良所面临的课题是:既要以严谨的写实造型来塑造生活和人物,又要解决写实性造型和写意性笔墨之间的融合问题。进一步讲,也就是写实主义的结构、空间、体积、光影和写意性、表现性水墨有没有可能融合成一种整体性风格。这是一个大课题,自徐悲鸿以来,这个课题一直困饶着不同年代的画家们。写实主义中国画饱受指责,也是因为这一课题未得到很好的解决。史国良的机智之处在于,他既把水墨当作塑造形象的手段,使之服从写实造型规律,又在衬景、衣服等处发挥水墨的写意、表现性功能,几者相辅相成,共同构成了写实为基础、以写意为主导的抒情风格。从画面中投射出的,是一种乐观向上的情绪。可以认为,在解决写实与写意、造型与笔墨的问题上,史国良80年代的作品是最具有启示性意义的。
史国良作品
史国良90年代艺术风格的变化和其身份的转变有着直接的关系,这一估计大体上是不错的,但进一步深究,更应该认为,这种艺术风格和境界的转变——80年代那种生活之美的表达转换为对人类命运的思考。从这个角度上看画僧的身份、意识和他关注现实、关爱众生的价值取向是一致的。史国良笔下展了藏人生活的方方面面:礼佛、诵经、劳作等。值得注意的是,这其中并没有太多的宗教式的凝重与悲剧意味,而是充满了感受本真之后的欣悦之情,这和史国良80年代乐观向上的精神状态是一脉相承的。
这一时期作品形成的显著变化是,在写实造型和写意水墨之外,引入了大量的装饰性要素。西藏瑰丽庄重的佛教壁画、唐卡、图案、服饰、器皿均以辉煌的装饰性丰富了画面。这演变可能出于两种考虑:一是适应西藏题材的特殊要求;一是史国良力图将汉唐时期的工笔重彩传统和水墨画结合起来,以创造出当代中国的一种全新风格。
史国良作品《母子图》
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