杨飞云油画《瑞典女子》

“嫁接到一块儿，才算完整”，杨飞云持有广纳博取的艺术视角，“写实油画在中国有这样的生命力，从深层次看，也是因为它内蕴着对中国文化格局的补足。”审美上，中国人讲究意境，强调形神兼备、以形传神，“笔笔生发，气韵生动”，这同样契合于写实绘画的意境表达。“中国古诗词与写实绘画在根源上也是一致的，都是通过描述具体物象表现形而上的抽象意义。”以中国1500年前的画论来评判油画，是完全不矛盾的。中国艺术史上，与儒家思想精髓“知其两端，用乎其中”的中庸之道不谋而合的是宋以后的中国文人画。两宋宫廷绘画登上“东方写实艺术的巅峰”之后另择一途——画艺追求似与不似之间：太像，媚俗；不像，欺世盗名。与此相应的西方艺术，则由古典写实与现代主义之后的纯抽象占据了艺术两端。

杨飞云油画《卓玛》

形异质同的中西方艺术，使得中国人快速掌握了油画这一世界性的绘画语言，“由19世纪切入向两端发展，从最写实的，到最抽象和表现的，都有了一个完整的研究和借鉴”。杨飞云从油画人本角度分析了在中西方的不同演变：西方人的思维是科学理性的，油画600年的发展历史经由他们的人文、思潮、哲学、科学和社会变革的洗礼，具有了理性与精神性、审美性的统一，讲究体积、色彩和光的变化。而中国人在艺术上的情感、品味、想象力、审美方面，释放出东方人的情怀和创造力，创作出不同于西方文脉的艺术格局。空灵和文雅是典型的中国气质，悟性、灵感、心性和品位是优秀艺术家必备的素质，兼容并蓄则是我们深厚文化底蕴中透出的自信和活力。

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