张复兴

张复兴，1946年生，天津人，祖籍山西，著名山水画家。中国画学会副会长，中国艺术研究院中国画院研究员，研究生院硕士研究生导师，中国水墨画院副院长，中央文史馆书画院研究员，中国友联画院画家，荣宝斋画院特聘画家，中国美协会员，广西美协顾问，国家一级美术师。

张复兴一路走来，讲究笔墨传承。继承借鉴传统，适度地观照生活，凝练艺术语言，恰当融合现代意识，逐步营造自我境界，正是张复兴对自己多年习画、独自摸索的一点心得体会。

张复兴山水画《子规声里》

张复兴对传统绘画浸润日久，他对宋画的严谨、元画的恬淡愈来愈情有独钟，对黄子久的平淡天真、王叔明的繁复缜密、王原祁的精致笔墨倾慕不已，每每感到古人画中的精神境界及其所透出的一种不可抗拒，难以述说的愉悦。只是今天这种境界怕是久违了。是对传统的研究和继承出了问题，还是对传统的精神或形式有所偏废？是生吞活剥或食古难化？难以说清楚、道明白。这个难以解脱的是非却给他提了个醒：深厚的传统非轻易可吃透的，继承传统是一个极严肃的话题，总是要讲点技巧和原则的。

张复兴有选择地借鉴着传统。师法传统但不追求古意，敬仰先贤却不迷信成法，又时时告诫自己贴近现实生活，注意与古人拉开距离。就像青年时喜爱黄子久的严密和秀致，之后又喜欢他的繁复和浑厚，今天则尤其喜爱的他的散淡和天真，这是师古的轨迹，也是不同阶段体味传统的收获。

张复兴山水画《山居图》

黄子久给他最大的启发还是外师造化，比如《富春山居图》是黄子久的高峰，也是中国文人山水画的高峰，怎么师法它是一个可以大大研究的题目。此图陂陀沙岸、岗峦起伏、林木交错、舟舍散聚，其连绵不断、层层叠叠、纯静平和、丰富自然的富春江气息中，最直接感受就是好像做了一次爽心悦意、过目难忘的郊游，此即师造化之功。富春江作为广大江南山水代表，它的气质具有典型的南方山川风貌，这与张复兴生活的漓江流域的桂北山区有非常相似之外。这点对他很大启发，强调对真山真水的直接感受而非对传统成法的生搬硬套，从桂北苍莽的山林中获得灵感而非从传统山水画中移借符号，叠加现代审美情趣而非因袭古典情调，从而创造了我自己树木葱笼、沟壑纵横、溪泉跌宕，远近开合的图式，又变黄子久的散淡为我的疏朗、变黄的天真为我的朴拙，经过一番折腾，倒也蛮贴切的体现在我的山水画中。

张复兴山水画《三月》

作为当代人，与古人太多的不同使张复兴更自信地追求自己的审美理想。河山熏陶使激情得以倾述，生活感悟使创作渐入佳境。师法自然，自然而然地观照生活本身，对客观山水形貌不作照搬式的影写和记录，注重直观感觉和体验，表述对自然的亲和感，是当代山水画作的必经之路，这条路前有古人后更有来者。中国山水画强调天人合一。强调人与自然的关系，强调对自然山水作多维角度的审美观照。“画不但法古，当法自然。”（明·唐志契《绘事微言》）现在很多山水画更注重主观情感的流露与宣泄，崇尚自我意识的表述和伸张，客观形象如地形地貌已居为次要了。而张复兴的山水画，始终情系中国南部漓江流域的桂北山区，在浑厚苍凉、重峦叠嶂的越城岭中，在千峰竞秀、云缠雾绕的百回漓江中，苦苦寻找我的感受，织造我的图画。在这份真实与关照间，在沉着与空灵中，无拘无束，置身法外，畅神悠游。

张复兴对客观参照反复观察、归纳、锻炼形象，是凝练，纯化艺术语言的路数。黄子久在《富春江居图》、《天池石壁图》、《快雪时晴图》、《九峰雪霁图》中，其线性化的艺术语言已炉火纯青，淋漓尽致，为后人所叹为观止、折服不己。其凝练，纯化的绘画语言俨然成了一股统摄画面的神秘力量。他的画作也在努力寻找、驯服这股力量。透过四季常青而繁茂的植被，还能看到又一层植被存在，一层层的交相辉映直至无究无尽的真实空间，被主观地将层次压缩减弱，仅着力于近中远景的有序铺陈，辅以微妙过渡，不留痕迹地织成一个苍润凝固、几无层次的平面空间，以密衬虚，虚处着眼，密处着力，精心设计并有意强调留白，力求从整体上造就一个全新的视觉效果和力量，在线、点、墨块的交织中，恰当地留下色彩发挥的空间，设色中减少客观纷繁的色相使之单纯，缀以少许亮色做冷暖过渡，使笔墨的表现与整体色调相吻合，笔线、墨点、色块与现象若即若离，密密匝匝，你中有我，我中有你，起止无定，信马游缰，破破合合，笔笔生发，交织映掩，游离散布，不拘形式，若隐若现地呼唤出画面韵味的精妙。作品面貌则从前期的严谨过渡到现在的松灵，从反复勾画皴擦演化到水墨融接晕染，从平和宁静的直白辗转到隐隐透出些许微妙的诗意。拒绝固守所成，积极求变，臻至完美。张复兴坚持认为注重自身对生活的感受和观照，避免概念和程式化，是中国山水画能够持续发展、保持旺盛生命力的重要因素。

恰当地融合当代意识，也是张复兴在创作中考虑较多的问题。当代意识与传统观念并不相悖，应视作传统观念在当下的发展和充实，一个当代人的画作若无当代意识则几乎不可成立，当代意识似乎应该带点冲锋陷阵的酷味。比如黄子久的画也是他那个时代的当代意识。在张复兴的作品中，当代意识表现在形式上，是力求一种新的、有难度的、不同于传统、有异于他人的视觉形象。在内涵上追求平和、温润、浑厚、松灵的精神气质。形式与内涵追求同步而统一，与生俱来且贯穿始终，不断充实以至和谐完善，达到阳刚而不霸悍，精微而不阴柔，豪爽而不狂妄，拙朴而不荒率，飘逸而不油滑，甜美而不媚俗，矜持而不刻板，宁静而不呆滞的通神境界。在说不完的讲究中，还要凸现出一种称为个性的东西，实在是个难事，解决诸多矛盾最为合理的办法是恰如其分地把握其中的度，暗自深悟“中庸”二字。

一切手段的存在和调用，只是为了营构一种自我追求的境界，一种山水精神境界，一种博大的柔情气概，一种生生不息的生命享受，一种使“以形写神”和“气韵生动”的“神”、“韵”得以体现的追求，一种平和、纯净、清旷、雅逸的自我风格。这是张复兴在继承发扬具有中国精神气派的民族绘画道路上的一点努力，他尚奋力进行着。

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