中国书协主席苏士澍曾多次参加国内外各种大型书画展览，曾多次在日本、台湾及港澳地区举办个人晨及书法讲学活动。1997年荣获中国文联“德艺双馨”百家会员称号，同年享受国务院政府特殊津贴。1999年荣获国家人事部“有突出贡献中青年专家”称号。

中国文化历史悠久，源远流长。令人可喜的是，在我们的文化持续发展的同时，从没停止过和外界的交流。在和外界交流的时候，不仅增添了自身的魅力，还促进了和邻邦之间的交往。在这种交往中，文字或者说书法起到了举足轻重的作用。

9月14日第二届大野宜白?苏士澍书画展在日中友好会馆举行

中日关系一直都是国人关注的焦点，从古至今，两国间的羁绊(日语意思是人与人相互之间的联系、纽带)十分深，有友好往来，也有难以愈合的伤害，有为和平友好付出的努力，也有政治上的博弈，相互作用、相互影响，一直纠缠至今。

其实人民是没有错的，人民永远渴望和平。国耻不应忘，但也不能一直怀抱仇恨固步自封，因为仇视并不会为我们带来任何好处。多年来，许多日本人也一直在为恢复两国关系作出努力：他们正视历史，为国家曾做下的错事感到羞愧并忏悔。那么我们，是不是应该去握住这伸出的示意友好的手?

沿着历史的时光隧道漫步，就会发现中日之间有一种相同的符号在闪闪发光，那就是汉字。

日本芸術新聞社 《墨》 2016年7?8月号 刊登

作为艺术，当它以书法的属性出现时，我们就有了共同的话题和共同的目标。我们一起探讨其中的奥妙，寻求其中的乐趣。

汉字作为一种交流的工具，在实际的使用当中，自然会根据日本实际国情和民风而有所转变，这更说明了汉字旺盛的生命力和无止境的内涵。

在日本出现的“躾”字就是个非常有说服力的例子。这是一个日本的汉字，在中国是没有的，也发不出音來，但根据“六书”里的“会意”，却可以发挥自己的想象去理解它。

“身”我们可以理解为人的意思，一个具有各种习性的自然人。

“美”是人的追求和自我约束。

虽然可能会和这个字的原意有所偏差，但这种偏差不会产生本质上的分歧，因此从某种意义上来说也是丰富了它的含义。

苏士澍一直十分重视文化交流，无论是国内、海峡两岸，还是国外。展览、座谈、研讨会，他都积极参与或举办。在这个过程当中，也与一些日本友人结下了深刻的友谊。

今井凌雪

今井凌雪先生是日本的一位著名的书法家，对中国的传统文化艺术有着深厚的情感，并且付出了大量的心血。他不但饮誉于日本书坛，在中国也有一定的知名度。

他对中国的书法泰斗启功先生非常崇拜，每次到北京都要去拜访启功先生。每次见面都要探讨一些关于书法的学术问题，而且并非突发奇想、随口一问，都是在平时的研讨中发现的有深度的话题。

苏士澍曾多次在场，从他们的一问一答中受益匪浅。

启功在日本友人今井凌雪家中鉴赏董其昌手卷，右一为苏士澍

有时今井凌雪先生也会到文物出版社去，翻阅一些刚出版的新书，而且总要买回去一些。他不是一般的读者，常常会对这些图书发表一些意见，并告诉将日本学者和读者的看法告诉出版社。

后来苏士澍在主编《中国书迹大观》和《中国真迹大观》时吸取了他的一些意见，在合作出版方面取得了较好的成果。

苏士澍书法_篆书

文物出版社和各兄弟单位共同举办的“中国书法史论国际研讨会”就是在今井凌雪先声的倡议下举办的，前几届他每次都参加，还递交过论文，而且他不仅自己积极参与，同时也是日方代表的组织者。

遗憾的是，斯人已逝。

但精神尚在。

「 隔海惊看星辰落，

听风犹觉话语传。」

苏士澍为了纪念今井凌雪先生，特地撰文悼念，文章的最后写道：“纪念一个人最好的方式，无非就是继续他的事业。我们要进一步致力于中日友好，把‘中国书法史论’这个课题不懈的研讨下去。”

知音心曲

前有启功先生和今井凌雪先生和许多人为中日友好、文化交流做出的努力，相信后来人也不会让他们的努力付之东流。

就让书法继续作为一座桥梁和纽带，來见证中日友好吧!

（来源：商业）

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原标题：苏士澍—书法大家 见证中日友好

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